Nespokojenost v životě: Co radí Buddha a Ježíš?
- Tomáš Gavlas
- před 2 dny
- Minut čtení: 6
Poslední roky cítím, že jsem se víc přimknul ke křesťanství. Možná je to z mých podcastů nebo z druhé a třetí knihy Karlaz poznat. Ale zároveň musím jedním dechem dodat, že obrovským zdrojem inspirace je pro mě stále buddhismus.
Často se říká, že by člověk měl prozkoumat více cest, ale nakonec si vybrat jeden duchovní směr a do toho se ponořit naplno. U mě se to ale vyvíjí spíš organicky, podle vnitřní zkušenosti. Občas mám období, kdy je mi blíž Buddha, občas Ježíš.
Kde se potkávají a kde se míjí
Křesťanství i buddhismus toho mají hodně společného. Koncept Cesty, důležitost víry, průvodce (Buddha/Ježíš), živé texty, které se dotýkají něčeho tajemného, etický kompas, koncept hříchu či karmy, výzva k odpovědnosti, bdělosti a pokoře.
Nechci se pouštět do hluboké religionistické analýzy, jsem jen amatér a hledač. Ale popíšu vám svůj osobní „mix“ a to, jak přemýšlím o rozdílech.
Proč Křesťanství? Dává mi smysl, protože přináší koncept jednoho Boha. Boha, který je všudypřítomný a zároveň vše přesahující. Je v „nebi“, ale zároveň i ve mně a v tom klacíku, co hodím do kamen. Je to milující, tvořivý aspekt světa. V hierarchii existence stojí na vrcholu, což mi neustále připomíná důležitou věc: že na tom vrcholu nestojím já.
Buddhismus koncept jednoho Boha v tomto smyslu nemá (nebo ho opisuje pojmy jako Dhamma, což na mě působí jinak). Tady je mi bližší křesťanská mystika a vztahovost.
Proč Buddhismus? Na druhou stranu, koncept samsáry, reinkarnace a cykličnosti je mi mnohem bližší než představa jednoho trvalého nebe nebo pekla. Věřím víc tomu, že esence člověka překračuje jeden život, vrací se, učí se. Mám pocit, jako bych se v životě občas „rozpomínal“ (což je blízko Platónovi i východním naukám). A pak je tu metodika. Buddhismus má skvělou „technologii“ pro práci s realitou. Důraz na intenzivní cvičení, meditace, práci s myslí. Přijde mi v tom systematičtější než křesťanství, které klade důraz spíše na víru a milost.
Moje zkušenost je, že jedno podporuje druhé. Ježíš mi pomáhá chápat Buddhu a Buddha mi pomáhá vidět jasněji některé aspekty Ježíšova učení.
Hrst listí: Co je skutečně důležité?
Když jsem nedávno znovu nakoukl do buddhistických textů (Majjhima Nikaya), narazil jsem na jeden krásný obraz, který bych s vámi chtěl sdílet. Říká se mu Simsapa Sutta.
Buddha jednou v lese vzal do ruky hrst listí a zeptal se svých mnichů: „Co myslíte, čeho je víc? Této hrsti listí v mé dlani, nebo listí v celém lese?“ Mniši samozřejmě odpověděli, že listí v lese je mnohem víc.
A Buddha řekl: „Stejně tak věcí, které jsem poznal přímým poznáním, je mnohem více než těch, které jsem vám řekl. A proč jsem vám je neřekl? Protože nepřinášejí žádný užitek pro svatý život, nevedou k vyhasnutí, k klidu, k osvícení, k Nibbáně. Učím vás jen to, co je podstatné: Toto je utrpení; toto je původ utrpení; toto je konec utrpení; toto je cesta vedoucí ke konci utrpení.“
To se mi strašně líbí. Moudrosti je ve světě jako listí v lese. Ale my se potřebujeme soustředit na tu „hrst“, která nás reálně vede z nespokojenosti ven.
Čtyři pravdy o nespokojenosti v životě
Pojďme se podívat na tu Buddhovu „hrst listí“ – Čtyři vznešené pravdy. Jsou to vlastně takové lékařské diagnózy naší existence.
1. Dukkha: Život je nespokojenost
První pravda říká, že život je spojen s dukkha. Často se to překládá jako utrpení, ale pro nás je přesnější slovo nespokojenost.
Nedávno jsem onemocněl. Začalo to jako nevinný kašel, rozjelo se to v chrchel, bolest na plicích, nemohl jsem spát. Byl jsem nespokojený. Přál jsem si, aby to nebylo. Ale zároveň vím, že i když nemoc skončí, najdu si něco jiného. Jakmile uspokojím jednu potřebu, objeví se další zdroj nespokojenosti. Je to nekonečné kolečko.
Hledáme vnější cíle (partner, dům, auto, dovolená, pes, peníze, svatba), o kterých si myslíme, že nás zbaví nespokojenosti. Vztahy jsou v tomhle jedna z největších „králičích nor“. Chceme někoho mít. Pak ho máme, ale vadí nám, že chrápe, že moc utrácí, nebo málo utrácí, nebo že stárne. Pak ho mít nechceme. Pak chceme někoho jiného. A pořád dokola. Stejné je to s pivem – jednou je moc teplé, podruhé studené, potřetí nás z něj bolí hlava. A když je dokonalé, ten okamžik je tak pomíjivý, že hned zmizí.
Život je ve své podstatě neustálá nespokojenost.
2. Samudaya: Příčina je v žízni (Tanhá)
Druhá pravda hledá příčinu. Říká, že motorem téhle nespokojenosti je Tanhá – žízeň, žádostivost, touha. Touha něco mít (získat) nebo touha něco nemít (zbavit se toho).
Tato touha je hluboko v nás. Je to motor civilizace. Touha po sexu, moci, majetku, pohodlí, jistotě. Buddha (a podobně i Ježíš) po nás chce něco radikálního: abychom se této žíznivé touhy, která tvoří naše „já“, vzdali.
Chtějí, abychom prořezali větvě naší existence a spálili ty (žádostivé), které nenesou dobré ovoce. Tady vidím obrovskou podobnost s Ježíšem:
„Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě! Neboť kdo by chtěl svůj život zachránit, ztratí ho, kdo však svůj život pro mne ztratí, nalezne ho.“ (Matouš 16:24-25)
Ježíš i Buddha říkají totéž: Kdo chce vyjít z kolotoče nespokojenosti v životě, musí přestat křečovitě toužit po zachování svého „já“ a svých představ.
3. Nirodha: Je možné to ukončit
Třetí pravda se jmenuje nirodha. Říká, že životní utrpení, neboli nespokojenost, je možné ukončit úplným zničením a zaniknutím téhle žádostivosti (Tanhá).
A je to tady. Tohle je fakt velký příslib.
K tomu jsem se dostal už dříve – tohle je ten radikální požadavek se změnit od základu. Pečlivě se zkoumat, trénovat se ve schopnosti pozornosti a indiference a říct sbohem všem svým toužením. Nenásledovat je. Přestat hrát všechny hry, které hraji.
Nevím jak vás, ale mě tohle děsí. Zároveň ale cítím, že v tom je Pravda. Občas mě napadá všeho nechat a odejít. Ne vykašlat se na to, protože mě to otravuje nebo vyčerpává, ale odejít od toho, abych prozkoumal, jestli v životě není ještě nějaký jiný modus operandi, který by mohl být blíže pravdě.
Pro potřebu nás, běžných lidí, kteří jsme se ještě nevzdali světa, bych doplnil, že s tou žádostivostí můžeme pracovat i my tady a teď. Můžeme mít na paměti ten velký cíl, ale začít po malých krocích. Můžeme sledovat svoje touhy, být si jich vědomi a rozlišit ty, od kterých se dokážeme osvobodit.
Kouření, neuměřené pití alkoholu. Toužení po vzdušném zámku, který je jen naplněním ega. Spousta tužeb má drobný obsesivní charakter – třeba že mám v tramvaji nebo metru své oblíbené místo, nebo oblíbené parkovací místo. Můžu se pokusit být v téhle touze indiferentní.
Zajímavá je také touha mít poslední slovo. Touha reagovat na druhé, když nám chtějí ublížit, nebo nám ubližují. Nebo o nás říkají věci, co nejsou pravdivé, co jsou zlé. Je to přirozené. Toužíme reagovat zle, nepříjemně, bojovat s nimi. Hm. Jako je to logické, ale možná v uvozovkách „božské nebo buddhovské“ je nereagovat vůbec.
Ježíš taky říká: „Nastavte druhou tvář.“ Zabraňuje Petrovi bránit ho mečem. Ovládá svoji touhu nezemřít a je to brutální boj. Je v úzkosti a jeho pot je jako krůpěje krve.
„Otče, chceš-li, odejmi ode mne tento kalich, ale ne má, nýbrž tvá vůle se staň.“
Naprosté odevzdání se svého toužení ve prospěch něčeho vyššího.
Myslím si, že pro mě i pro nás je hlavní a užitečné si uvědomit tuhle svoji vnitřní žádostivost. Spatřit ten toužebný charakter vlastní mysli. A věřím, že nejen plným zničením žádostivosti, ale i jejím částečným zničením či ovládnutím můžeme dosáhnout většího klidu.
4. Magga: Existuje Cesta
Čtvrtá pravda říká, že existuje metoda. Vznešená osmidílná stezka. Existuje návod, jak z toho ven.
Jaká metoda?
Věřím, že tu zvědavost v sobě máte taky. Ten tichý hlásek, který říká, že život není jen to, co je zjevné a hmotné, ale že je tu nějaké vzácné tajemství, které nám může pomoci prožít smyslupný život. Nevzdávejte se té zvědavosti. Zkoumejte ji. Zkoumejte, kam vás vede.
Pokračujte na své cestě
Poslechněte si podcast: Ponořte se do tohoto tématu v audio podobě v epizodě podcastu Cesta z nespokojenosti
Přečtěte si Karlaze: Karlaz: Cesta člověka, Karlaz: Posel je zprávou a Karlaz: Srdce poutníka jsou tři knižní průvodci, kteří vám pomohou najít odvahu a moudrost pro vaši cestu
Vydejte se na pouť: Stojíte před důležitým rozhodnutím? Procházíte obdobím velkých změn? Načerpejte inspiraci a klid během putování přírodou
Kompletní průvodce smyslem života: Desítky životních témat, desítky zpracovaných článků, které dohromady tvoří mapu k sobě samému. Prozkoumejte zdarma Kompletního průvodce smyslem života, kde najdete nadčasovou inspiraci pro svou životní Cestu.
PhDr. Tomáš Gavlas je kulturolog, spisovatel a poutník, který přes 15 let zkoumá cesty, jež vedou k naplněnému životu. Jeho myšlenky a příběhy oslovili desítky tisíc lidí prostřednictvím knih Karlaz a populárního podcastu. Více o Tomášovi najdete v sekci "Těší mě".
Komentáře